《中华念书报》2002年5月22日头版作了《谁为生意奇才黄楚九立传曾外孙女主动请缨正入辖下手写稿》的报导。报导中写到：“黄楚九是明末清初闻名想想家史学家黄宗羲的后裔”的说法。此说大误。为使不致以误传误，笔者从头找出《姚江竹桥黄氏宗谱》（民国十七年蜕变版），和《黄梨洲先生年谱》，仔细查阅考索。

对于黄楚九的世系，以及与黄宗羲之联系——黄楚九与黄宗羲同是姚江黄竹浦东谈主，同是姚江竹桥黄氏后裔。但本族不同宗制服丝袜，黄楚九不是黄宗羲的后裔。黄宗羲是竹桥黄氏李家塔支的第十七世孙；黄楚九是竹桥黄氏后新屋支的第二十二世孙。

姚江竹桥黄氏，由宋建炎年间（1127－1130）任庆元府（当前的宁波市）通判的，佚其名，金东谈主陷城，挣扎死之。有子三东谈主，长兄万一徙居定海（今镇海），第三子万三居慈溪；次子万二徙居余姚竹桥，是为迁姚一生祖，等于黄宗羲的第十七世祖，亦然黄楚九的第二十二世祖。

竹桥地处蓝溪、剡水汇入姚江的三江之口，村名“浦口”。因元代时的柳贯有“连延黄竹浦”之诗句，故称其地为“黄竹浦”。黄氏子孙衍生，曾先后屡次分房，至民国十七年修谱时，已有白鹤桥支、石柱支、后新屋支、前园支、李家塔支、畈头支、周家埠支、古路头支、泉水支、外系河西支等共十个支系，号称姚江一富家。

早在传衍至五世祖时，黄宗羲的先祖辛十三公，与黄楚九的先祖辛六公如故分房，黄宗羲的先祖辛十三公为李家塔支之祖，黄楚九的先祖辛六公为后新屋支之祖。李家塔支自辛十三公之后隔十二世确立黄宗羲；后新屋支自辛六公之后隔十七世确立黄楚九。

黄楚九之父黄俞林，字海源，号知异；原配夫东谈主吴氏生三子，宗子楚琳，次楚善，季楚祥。后楚祥被强盗所掳，不知下降。继配夫东谈主姓贡，生二子，即楚九、楚衡。黄俞林由于族内的原因，由黄竹浦移居亦属余姚境内的历山，后再迁居上海老北门外桥，以行医为生。在黄楚九十五岁那年，父亲因意态消沉逝世，归葬余姚历山。黄楚九即由其母带引，在上海以沿街叫卖眼药水为生。待有了少许蕴蓄之后，再向富婆告贷算作成本开办药厂起家。由于黄楚九善于探求，临了成为沪上大殷商，创办大寰宇游乐场，研制艾罗补脑汁、龙虎东谈主丹等，有多家药厂、游乐场、昼夜银行等，有名册可查的即有五十四家之多。至二十世纪三十年代初期，上海社会摇荡，有青红邦头子黄金荣汇集杜月笙，对黄楚九进行威迫，甚至黄楚九被活发火死。

按宗谱推算，黄金荣亦是余姚竹桥黄氏李家塔支的二十五世孙，其父迁居苏州，黄金荣亦出身于苏州。黄金荣的第十七世祖黄宗玑，是黄宗羲的堂昆季。由此可知，黄宗羲、黄楚九、黄金荣王人是竹桥黄氏本族子孙，但均非嫡派联系。

经查民国十七年重修的《竹桥黄氏宗谱》卷首获知，那时修谱的一谈经费，由黄楚九与本族廿四世孙黄永元、廿六世孙黄景泰三东谈主承担，黄楚九对民国十七年蜕变黄氏宗谱赐与了卓绝的经济资助。

该《竹桥黄氏宗谱》对世系包摄问题，记录得明晰显著，涓滴不乱。黄楚九虽与黄宗羲同属竹桥黄氏，从辈分上来推算，黄楚九上距黄宗羲五世，但早在距黄宗羲十二世之前，亦然距黄楚九十七世之前如故分支，别离包摄于“李家塔支”和“后新屋支”，大大超出五服以外了。黄宗羲不错说是黄楚九的族祖制服丝袜，但不是嫡派先祖，黄楚九毫不是黄宗羲的嫡派后裔，对此毫不可轻侮不清。