编者按：4月19日泰国撸全色网，中国社会科学网刊发我校番邦语学院薛韪禾敦厚著述《共情传播鼓动中国电影“走出去”》，原文转载如下。

原文：

中国电影是传播中中文化和塑造国度形象的垂死载体，其国际传播有助于鼓动中中文化走向天下、使我国国际传播作事提质增效、促进文静交流互鉴。比年来，中国电影国际传播有计划与实践渐渐引起庸碌眷注，但现实传播遵循尚待改良，主要窘境在于“文化扣头”和受众露出共情匮乏等问题。共情传播有助于拉近不同文化布景的不雅众之间的文化认同距离，在鼓动中中文化国际传播方面展现后劲。

注重办法不雅众意思，鼓动精确传播。中国电影要想在国际阛阓终了存效传播，不仅要眷注“咱们想抒发的”，还要斟酌“国际不雅众想看的”，探索由“走出去”到“走进去”的更深档次转型与冲破。

文化越接近，越容易形成共情。亚洲地区大部分国度与中国的文化临近，展示中国历史及中国传统文化题材的电影这几年在日本、韩国等亚洲国度及地区受到不雅众喜爱，如依据中国古典文体创作的《赤壁》《大圣追忆》等电影在亚洲地区皆取得不俗的票房收成。

拉好意思国度天然和中国地舆距离远方，言语和历史文化也判然不同，但跟着共建“一带一起”倡议的实施，中国和拉好意思国度的交游欺压深远，拉好意思地区东说念主们关于中国文化的意思与了解也突飞猛进，他们关于《全民眼见》《海洋天国》等反应中国现实题材的电影也展示出浓厚意思。

泰西地区在文化布景、价值不雅以及想维模式等方面皆与中国存在较大各异，且泰西电影产业在国际电影阛阓仍占据主导地位。因此，中国电影在泰西地区的传播阻力较大。跟着中国经济的快速发展及国际影响力的欺压晋升，泰西不雅众对中国电影的意思意思心不再局限于功夫片及武侠片，一些现实题材的电影也运行在泰西地区的影展中脱颖而出，如《白天点火》《江山故东说念主》等电影皆在泰西阛阓取得招供。

中国电影的国际传播要正式办法不雅众的文化布景及不雅影意思，细分阛阓，幸免由于文化各异过大而变成的文化扭曲，在尊重友好的文化环境中进行精确推送，扩大中国电影的国际影响力。

挖掘文化共通之处，探寻东说念主类共同价值。在跨文化传播经过中，文化各异、文化回击及文化扭曲势必存在。逾越文化各异带来的相似休止是果然终了共情传播的基础。中中文化历来“海纳百川，有容乃大”，善于接纳与交融不同国度、民族的优秀文化，这为中国电影的国际传播奠定了坚实的共情基础。

在群众化日益深化的布景下，东说念主类决然成为侥幸共同体，和睦、在群众化日益深化的布景下，和平、赤诚、缓和等是全东说念主类的共同追求。中国电影的制作已日趋老到，但大部分中国电影还处于“原土化”阶段，穷乏对东说念主类共同价值的传递，贫窭中国故事的群众化抒发的信心，因而形成中国电影“外冷内热”的情况。中国电影在制作经过中应尽量挖掘中外文化中东说念主性共通的内容，唤起不雅众的神色共识，激勉不雅众的露出探索。

法国电影《触弗成及》叙述了白东说念主殷商与黑东说念主护工之间的生计故事，以笑剧的体式温煦地展示了东说念主与东说念主之间的对等和尊重。这部电影不仅夺得法国夙昔票房冠军，还被多个国度买下翻拍版权。通过电影探寻东说念主类共同价值，这是值得中国电影模仿的。

习近平总文告提议的全东说念主类共同价值为中国电影挖掘文化共通之处指明了标的。为了终了中国电影的跨文化灵验传播，应眷注不同文化身份的东说念主们共同眷注的问题，应注重当下生态环境中东说念主类应眷注的问题，通过具有期间端倪、能引起东说念主类共识的题材和故事，引发不雅众即时的共情，从而促进不同文化间的看法和共融。

创设多元共情情境，激勉不雅众神色鸠合。有计划标明，共情会因对象和情境而变，群体共情的形成需要一个大的环境条目。创设中国电影文化体验、交流情境，有助于激勉办法不雅众的神色共识。举办电影节及电影展、开展中国文化节及艺术节、期骗数字时间赋能电影传播、依托酬酢媒体平台，皆是创设电影交流情境的灵验旅途。

“一带一起”电影周自2018年创办以来，得到了“一带一起”共开国度电影机构和群众电影同业的积极响应，为中外电影东说念主提供了中国艺术家的特有视角和了解中国社会发展变化的契机。多伦多国际电影节上的“中国电影展”已连气儿举办五年，通过靠近面的主题研讨会、论坛等活动，让国外电影东说念主运行眷注《长津湖》等优秀国产电影。

比年来，在列国举办的“中国文化年”“中国文化节”等活动也渐渐从扮演艺术、视觉艺术、文物展览等拓展到影视及文化生意等限制。在电影展播与文化交流经过中，国外不雅众有契机更直不雅地与电影内容共情，引起神色共识。

此外，流媒体视听时间的发展也在欺压赋能媒体平台的迭代，为中国电影的国际传播提供了多元道路。刻下，电影选择的主体为后生东说念主，手脚“Z世代”，他们熟练掌执互联网的使用技艺。受疫情影响，群众电影受众的不雅影习气也发生了宏大变化。因此，除了通过电影院线在国外刊行中国电影，还应注重互联网流媒体视听平台的创设。通过驳斥区、酬酢圈及弹幕区等功能，互联网流媒体视听平台为群众不同文化布景下的不雅众提供了及时不雅看和多元互动的契机。与此同期，这种互动也为弥合文化各异提供了充分的空间。换个角度而言，这些国外不雅众的“声息”也有助于中国电影东说念主了解国际受众的审好意思喜好，进一步反哺中国电影制作。

注重影视话语翻译，增强群众抒发力。中国电影的国际传播还需心疼电影翻译。电影的翻译不仅局限于字幕的翻译，还包括片名翻译、电影中的言语抒发、片头片尾字幕翻译以及宣传实践中的翻译等内容。在国际传播经过中，由于言语、文化的复杂性和各样性，翻译的不准确性会平直变成传播休止。

当先，影视话语翻译要注重译语的神色传递。不同的言语在词汇层面皆存在语用含义不合等的情状，团结抒发在不同文化布景中存在不同的看法，仅传达对白的字面含义容易引起不雅众的困惑和看法贫窭。因此，影视话语翻译要正式联结电影语境，在保留原文内涵的前提下，通过不同的翻译技能将隐蔽神色显性化，匡助非汉语母语不雅众产生神色共识。

其次，有的不雅众在不雅影时不太可爱看字幕，以为字幕影响不雅影遵循。因此，在电影翻译经过中要愈加注重不雅众的不雅影习气，遴荐毛糙直白的翻译，妥贴不雅众的言语抒发习气，减少不雅众的字幕阅读职守，匡助他们赶紧看法剧情，逾越言语和文化的范围。好像，也不错遴荐译配体式匡助国外不雅众晋升不雅影体验感。天然，群众影迷的自愿性翻译和二次创作亦然中国电影国际传播的有意补充。

终末，中国电影的影视话语翻译不是一味投合国外不雅众喜好，而应立足中国影视群众抒发力的增强。要在看法文化各异的同期，对中国文化进行重构，尽量作念到“中国故事，天下抒发”，在跨文化语境中编削抒发时势，自信多礼地抒发电影内容，同期通过欺压自我注目，赓续完善电影抒发。

在群众化布景下，各样文化以及价值不雅相互碰撞，共情就显得极为必要且珍稀，共情传播也成为东说念主类终了跨文化交流的灵验旅途。中国电影对传闻播说念阻且长。借助共情传播，不错匡助中国电影在多元文化环境中讲好中国故事，基于东说念主类共同价值理念，更好地鼓动中国电影文化走向国际。

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